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 连北店，位于滦南县城东部10公里，隶属于宋道口镇。这是一个古老的村庄，据史料载，该村建于明朝永乐二年（1404），初时由七个小村落组成，俗成“连北店七庄”，即东关、街里、西关、东前庄、西前庄和两个南前庄。街里建有两座庙宇，一为关帝庙，另一个叫玉皇庙。村中间建有一座戏楼。每逢年节，烧香上供、顶礼膜拜者络绎不绝。又兼搭台唱戏，接闺女。叫媳妇，热闹非凡。村庄四周有护城河环绕，河水清澈，缓缓流淌。河边杨柳摇曳，鸟雀啁啾，风光分外妖娆。护城河上有东、西、南、北四座石桥，桥如四座城门，不通过此处不能进入街里。岁月沧桑，光阴荏苒，早在解放以前，连北店就已面貌皆非，大有变异。庄内的小村早已混为一体，几处古建筑也已荡然无存。围村的护城河已被填平，既然河道已没，桥也无有存在意义，四座桥不知什么年月已遭拆毁。现在所剩的就是具有现代风格的房屋建筑和错落有致的街道。连北店，已成为县内具有2000多口人员的南、北两个较大自然村。    追溯“连北店”这个村名来历，不得不提及一个流传近千年的故事传说。在明朝移民到此以前，这里曾有一个小村，叫做“连火店”。据传，北宋仁宗年间，开国功臣呼延赞的后人呼延必显，遭到当朝宰相庞文的陷害，举家300多口人被满门抄斩，只有大将呼延庆和弟弟呼延用二人逃离。呼延用逃到南方，而呼延庆则则逃到北方，也就是连北店这个地方。这天，他躺在村外一个破庙之中，回想起自家满门忠烈，竟遭奸佞如此陷害，直弄得自己有国难奔，有家南投，着实令人酸楚悲愤，痛心不已。相想到此处，他实在难以入睡，翻身而起，偷偷走出庙门，来到村外一个荒草坪上，用手堆起一个坟头，里面埋上一张写有父母亲人名字的木板，拿出随身带来的几张黄纸，掏出火绳点燃，然后就哭拜起来。此时正值寒冬腊月，呼呼的北风将火苗越吹越旺。由于这里杂草丛生，天干物燥，大火很快就将周围的杂草引燃，要想将火扑灭，已不可能。呼延庆只得逃离此处，任凭火势肆虐燃烧。这一烧不要紧，很快就将一连串的村庄殃及。这样，就有了今天的“烧纸庄”、“火烧佛”、“烧家岭”和“速火庄”、“南店”、“断火庄”。这些村庄，基本上紧紧相连，前后左右不差三、五里地。如今，“烧纸庄”已演变成“顾烧纸庄”、“王烧纸庄”、“徐烧纸庄”；“火烧佛”演变成“李火烧佛”、“王火烧佛”、“傅火烧佛”、“刘火烧佛”；“烧家岭”则成了谐音的“邵家岭”。这八个自然村，现归属乐亭县管辖，而“连北店”、“速火庄”、“南店”和断绝火患的“断火庄”，则归属滦南县。连北店地处滦南县东部平原地带，地势平坦，土质肥沃，水源充足，道路畅通。在党的富民政策引导下，这里的广大人民群众，躬耕田亩，科技兴农，经济发达，家家都过上富庶日子。我们相信，这个美丽富饶的古老村庄，以后的发展前景，会更加灿烂辉煌。    这些包括连北店在内的一系列村庄，各县县志均有记载；这个传说，也多见于一些资料披露。但是，传说毕竟是传说，根本无法鉴别和考察其真伪虚实。作为一个地名的存在，对于它的引申与追述，也算是一种历史文化的传承。（作者：张浩洪）